大凡成功之道，总以用人为先。而用人之得失，又以识人辩才为基础，以驾英御雄为极至。故领导者欲建非凡之功，就必须识别英才，分辩雄才。

《太平御览》道：草之将精者为英，兽之将群者为雄。草木禽兽之分，人亦如此。以学识智慧谋策著称的叫英才，以勇力胆识武略见长的为雄才，集二者之长者为英雄。但英雄之才，亘古无几。

英才长于思考，是思想者。他以智慧为特征，以思想为武器，是行动的号角，是企业事务活动的大脑，是正确判断力的象征。这首先体现在行动思想的起源上，当然真正的英才，还必须有一定的胆识和勇力，否则只是一介纸上谈兵的书生。故张良是英才，曾国藩亦然。

雄才长于勇力和胆识，是行动者。英才的智慧和谋划要变为现实，需要雄才排除各种困难去完成。真正的雄才不是匹夫之勇，他应该饱含智慧性和创造性，在具体实施过程中不断的创造发挥，这是事业成功必不可少的因素。故韩信是雄才，曹操亦然。

英才和雄才皆是高级人才。任何人才都部分兼有英才的智慧和雄才的勇力，只是由于智慧与勇力所占的比值不同，各自的作用自然不一样，所成就的事业也就难以相同。古之英才可以为相，雄才则为将。现今之时，英才之人可为部门主管，雄才之人也可独挡一面。只有分清英才和雄才的优劣长短，为英才和雄才创造各自相宜的环境，用人者才能用之适宜，用之得法，才能建不世之功，成不朽之业。